Kaiserin Galla Placidia, die Palastkirche S. Apollinare Nuovo des ostgotischen Königs Theoderich, das Baptisterium des Bischofs Neon, die bischöfliche Privatkapelle S. Andrea im Episkopium sowie der für die [...] die Aachener Pfalzkapelle das Vorbild gebende frühbyzantinische Zentralbau von San Vitale. Das Besondere dieser kulturhistorisch bedeutenden Bauten der Spätantike ist der Einsatz des Mosaiks, das Wände
itik. Ideologietheoretische Reflexionen, Darmstadt 1992, S. 17-30, hier S. 19. [6] „Mythos«, in: Der Große Brockhaus, Bd. 15, Mannheim 1991, S. 271-274. Zu Mythosbegriff im Kontext des Germanischen siehe [...] Detmold: 2000 Jahre Varusschlacht. Mythos, Stuttgart 2009, S. 149-154. ↩ »Mythos«, in: Der Große Brockhaus, Bd. 15, Mannheim 1991, S. 271-274. Zu Mythosbegriff im Kontext des Germanischen siehe [...] Osnabrück/ Poznan 2002, S. 81-92; Zofia Kurnatowska und Stanislaw Kurnatowski: Der Einfluß nationalistischer Ideen auf die mitteleuropäische Urgeschichtsforschung, in: Piskorski, S. 93-103; Ingo Wiwjorra:
repercussions of their conquest, which at the time meant a near doubling of Rome’s territory. To guarantee that the conquered city’s patron deity was pacified, her cult was carefully preserved from between the [...] transplantation of her cult meant that Iuno’s numen was now active on the side of the Romans, rather than working against them. At the same time, Iuno’s recently transported cult statue send out a [...] Feste (revised in 1966 by B. Doer). Hildesheim. Dontas, G. S. (1983). ‘The true Aglaurion,’ Hesperia 52. 48-63. Ferguson, W. S. (1938). ‘The Salaminioi of Heptaphylai and Sounion,’ Hesperia
