zahlreiche botanische Reste erhalten, die von einer typischen Siedlungsvegetation zeugen: etwa Roggen, Saat-Hafer, Hanf und Flachs. Dass auch eine breite Palette an Nüssen und Obst die Küche bereicherte, belegen

als die große jährliche Hexenversammlung: "Die Hexen zu dem Brocken ziehn, die Stoppel ist gelb, die Saat ist grün. Dort sammelt sich der große Hauf, Herr Urian sitzt oben drauf. So geht es über Stock und

Demeter-Kult finden sich auch im Markus-Evangelium, beispielsweise das Gleichnis von der selbstwachsenden Saat. Bei den Evangelisten Matthäus und Lukas hingegen taucht dieses Gleichnis nicht auf, obwohl sie eigentlich

en Original des Matthäusevangeliums, Kapitel 12, Vers 1, steht: "Zu der Zeit ging Jesus durch die Saat am Sabbat; und seine Jünger waren hungrig, fingen an, Ähren auszuraufen, und aßen", heißt es in der

Herbstbeginn, also Erntezeit, wenn sie verschwinden, beginnt der Frühling, die Vegetationsphase, die Saat muss ausgebracht werden. Die Kalkplatte vermittelt einen beeindruckenden, erstaunlichen Eindruck von

Bregenz soll Columban mit seinen Gefährten, unter denen sich auch sein Schüler Gallus befand, "die Saat des Glaubens unter den Heiden" verbreitet haben, indem er ein Opferfest zu Ehren Wodans, der auch

zu einer Jahreszeit zusammengefaßt. Diese hießen Achet „Überschwemmung“, Peret „Herauskommen (der Saat)“ und Schemu „Hitze“. Am Ende des Jahres gab es noch fünf sog. Epagomenen, die ägyptisch „die 5 Tage