mit dem als »elbgermanisch« bezeichneten Kulturkreis in Beziehung stand. Da sich aber keine einheitliche, ethnisch-spezifische »alemannische« , »semnonische« , »suebische« oder »elbgermanische« Bestattungs- [...] Formen und Verzierungen der handgeformten Keramik aus diesen Gräbern haben ihre Tradition im elbgermanischen Raum, dem Herkunftsgebiet der Alemannen. (Foto: Y. Mühleis, LDA Baden-Württemberg)

Ballstädter Schweinsrück war ein Urnenbestattungs- bzw. Brandgräberfeld. Nach keltischer bzw. elbgermanischer Tradition wurden die Toten in dieser Zeitperiode mit ausgewählten Beigaben verbrannt und Asche

Germania libera stellen zweifelsohne Gräber dar. In den ersten beiden Jahrhunderten wurde bei den Elbgermanen mit wenigen Ausnahmen die Brandbestattungssitte geübt, wobei die Beigaben häufig mitverbrannt und

r. Ob es sich bei ihnen um Nachfahren der in der Mitte des 1. Jahrhunderts im Ried lebenden elbgermanischen Bevölkerung oder um Neusiedler aus der „Germania Magna" handelt, ist bisher nicht bekannt. Auch

frühmittelalterlichen Franken aus archäologischer Sicht“ (S. 3-23), innerhalb derer er nach einer elbgermanischen Besiedlung des Raumes, eine „Frankisierung“ in mehreren Phasen feststellen kann, der ab dem 8

Formen und Verzierungen der handgeformten Keramik aus diesen Gräbern haben ihre Tradition im elbgermanischen Raum, dem Herkunftsgebiet der Alamannen. Einzelne Funde von Mengen weisen darauf hin, daß auch

Fundstoff von Liebersee. Weichen die Gräber während der älteren Kaiserzeit in keiner Weise vom sog. elbgermanischen Ritus ab, so richteten sich die Menschen der jüngeren Kaiserzeit mit Brandgruben- und Brands

e Bunt- und Edelmetallfunde im Vergleich. Archäometallurgische Untersuchungen ausgehend von elbgermanischen Körpergräbern. Ber. RGK 79, 1998, S. 107-382

zwei archäologisch sehr wohl unterscheidbare Formen germanischer Kultur: auf der einen Seite die Elbgermanen, auf der anderen die Rhein-Weser-Germanen. Hierin spiegelt sich die kulturell unterschiedliche