Speyer, Worms und Mainz gingen im Mittelalter entscheidende Impulse für die Entwicklung des Judentums in Europa aus", erläutert die Präsidentin der Deutschen UNESCO-Kommission Maria Böhmer. "Die drei jüdischen [...] nger Verfolgung, von den Pogromen des Mittelalters bis zur fast völligen Auslöschung des europäischenJudentums im Holocaust", betont Böhmer. "Dass die UNESCO die SchUM-Stätten in diesem besonderen Jahr [...] Verbund der SchUM-Städte bildeten Speyer, Worms und Mainz im Mittelalter das Zentrum des Judentums in Mitteleuropa. Die Bezeichnung setzt sich aus den Anfangsbuchstaben der drei hebräischen Städtenamen zusammen:

lebende aschkenasische Juden typisch sind, in anderen Populationen jedoch selten vorkommen – ein Relikt des aschkenasischen jüdischen Gründerereignisses. »Die Juden waren in Europa eine religiöse Minderheit [...] ten genetisch voneinander unterscheiden, wie die frühen aschkenasischen Juden mit den sephardischen Juden und wie moderne Juden mit denen aus dem alten Judäa verwandt sind. »Diese Arbeit dient auch als [...] vor 600 Jahren in Erfurt lebende aschkenasische Juden über eine größere genetische Vielfalt. Bei der Untersuchung alter DNA von 33 aschkenasischen Juden aus dem mittelalterlichen Erfurt entdeckte das

Grundlegende Prinzipien der Grabgestaltung des aschkenasischen Judentums wurden in Mainz und Worms entwickelt und sollten für ganz Mitteleuropa maßgebend werden. Mittelalterlichen Schriftquellen zufolge reichte [...] »Mainz bildete gemeinsam mit Speyer und Worms im Mittelalter ein europaweit bedeutendes Zentrum jüdischen Lebens. Zu den einzigartigen Zeugnissen der drei SchUM-Gemeinden gehört auch der 1926 eröffnete [...] wurden. Er ist in seiner Form weltweit einzigartig. Als Teil des Alten jüdischen Friedhofs ‚Mainzer Judensand« ist der Denkmalfriedhof damit ein zentrales Monument im Rahmen des SchUM-Welterbeantrags auf A

Nur dank archäologischer Untersuchungen wie diesen gelingt es uns, die Ge- schichte des europäischenJudentums um einen weiteren Mosaikstein zu ergänzen«, sagt Prof. Mathias Pfeil, Generalkonservator [...] Synagoge neben der Blüte des jüdischen Lebens auch von dessen Zerstörung. Nach dem verheerenden Judenpogrom von 1349 wäh- rend der Pest fiel die Synagoge wie die übrigen Gebäude der jüdischen Gemeinde an [...] Jahrzehnte nach dem Pogrom erneut eine jüdische Gemeinde, zu deren Zentrum entwickelte sich aber die Judengasse im Norden der Rothenburger Altstadt. Die Stadt errichtete auf dem Areal des heutigen Schrannenplatzes

alpflege statt. Die untersuchte Mauer umgrenzt nach Süden den inmitten des Viertels gelegenen Judenhof, der mit den beiden Synagogen und der Mikwe das Zentrum des jüdischen Speyer bildete. Diese Monumente [...] Synagoge und der Mikwe weiter nach Süden? Stellt dann diese Mauer eine spätere Verkleinerung des Judenhofs dar? Tief in der Erde verborgen besitzt die Mauer sechs kleine spitzgeschlossene Nischen. Darunter [...] Baugeschichte zu klären. Die Arbeiten finden in enger Zusammenarbeit mit dem Institut für Europäische Kunstgeschichte der Universität Heidelberg und anderen Forschungseinrichtungen statt und werden

Im späten Mittelalter hatten Verschwörungsmythen über Juden Konjunktur. In Wort und Bild wurde verbreitet, dass Juden mit aller nur denkbaren Gnadenlosigkeit Hostien schänden und zu Ostern rituell kleine [...] Im Jahr 1290 kam in Paris erstmals der Vorwurf auf, Juden würden Hostien schänden, erläutert Freitas. Nur acht Jahre später wurden Juden in Röttingen (Kreis Würzburg) beschuldigt, eine Hostie geschändet [...] dem der Mönch mehr als 20 Jahre lang schrieb, behauptete er, Juden hätten William gemartert und gekreuzigt. »Diese Legende hat sich in Europa schnell verbreitet«, so Freitas. Unglaubliche Wirkmacht

sei unterschätzt worden. Die Funde belegen unter anderem, wie stark die Wurzeln des Islam mit dem Judentum und Christentum verbunden sind. Prof. Yule leitete zwölf Jahre lang die Grabungen 130 Kilometer [...] beendet wurden. Das altsüdarabische Reich Himyar mit seiner Hauptstadt Zafar war etwa so groß wie Westeuropa ohne Frankreich und bildete das letzte vorislamische Reich im heutigen Jemen. Sein Aufstieg begann [...] der in der Hauptstadt Zafar 25.000 Einwohner lebten, fiel auch der Wandel vom Mehrgötterglaube zum Judentum und zum Christentum, der Islam gelangte erst in die Städte, als Himyar bereits untergegangen war

Hypothekenregister« aus und bereiten es zur Publikation vor. Mit Unterstützung des Forschungszentrums Europa (FZE) wird zudem eine digitale Karte des spätmittelalterlichen Trier entwickelt. Die Bedeutung der [...] die übrigen folgen in den kommenden Wochen. Dabei werden auch Themen wie »Kirche und Kapital«, »Die Juden in Trier« und »Die Pest in Trier« behandelt. Die Videodokumentation entstand in Kooperation

Die Ergebnisse sind nun in der Reihe der Europäisch-jüdischen Studien beim Verlag De Gruyter publiziert worden. Für diesen Sammelband haben die Teilnehmerinnen und -teilnehmer eines Workshops, der im Januar [...] stellt die Historikerin Prof Dr. Ina Ulrike Paul in ihrem Beitrag fest: »Lagardes Haltung zu ‚den Juden« radikalisierte sich vom pietistisch fundierten theologischen Antijudaismus der 1850er Jahre bis zu [...] war jemand, der sich als Wissenschaftler einen Namen gemacht hat, aber eben auch ein bekennender Judenfeind«, kommentiert der MMZ-Gründungsdirektor Prof. Dr. Julius Schoeps in seinem Geleitwort. »Gerade deswegen

Deutschland zurück. Die Bronze- und Silbermünzen illustrieren verschiedene Epochen des antiken Judentums von der Bildung eines jüdischen Staats im Kampf gegen die Seleukidenherrscher im 2. Jahrhundert [...] Weise liefert die Sammlung einen eindrucksvollen Längsschnitt durch die wechselvolle Geschichte der Juden im Altertum«, sagte Stefan Krmnicek. Auf vielen der Münzen, die teilweise hebräische, teilweise [...] silbernen Schekel der phönizischen Stadt Tyros, gelegen im heutigen Libanon. Diese Münzen dienten den Juden zur Bezahlung ihrer Tempelsteuer – obwohl sie ein heidnisches Motiv trugen: Melkart, den Hauptgott