wie sich mittelalterliche aschkenasische jüdische Gemeinschaften genetisch voneinander unterscheiden, wie die frühen aschkenasischen Juden mit den sephardischen Juden und wie moderne Juden mit denen aus [...] in Erfurt lebende aschkenasische Juden über eine größere genetische Vielfalt. Bei der Untersuchung alter DNA von 33 aschkenasischen Juden aus dem mittelalterlichen Erfurt entdeckte das Forschungsteam [...] zufolge könnte es im mittelalterlichen Erfurt wenigstens zwei genetisch unterschiedliche Gruppen gegeben haben. Diese genetische Vielfalt findet man bei heutigen aschkenasischen Juden nicht. »Unser

eine wichtige Wegmarke." "Von Speyer, Worms und Mainz gingen im Mittelalter entscheidende Impulse für die Entwicklung des Judentums in Europa aus", erläutert die Präsidentin der Deutschen UNESCO-Kommission [...] Geschichte jahrhundertelanger Verfolgung, von den Pogromen des Mittelalters bis zur fast völligen Auslöschung des europäischen Judentums im Holocaust", betont Böhmer. "Dass die UNESCO die SchUM-Stätten [...] bewegend." Als Verbund der SchUM-Städte bildeten Speyer, Worms und Mainz im Mittelalter das Zentrum des Judentums in Mitteleuropa. Die Bezeichnung setzt sich aus den Anfangsbuchstaben der drei hebräischen

Bauarbeiten wiederentdeckte mittelalterliche Grabsteine aufgestellt wurden. Er ist in seiner Form weltweit einzigartig. Als Teil des Alten jüdischen Friedhofs ‚Mainzer Judensand« ist der Denkmalfriedhof damit [...] Prinzipien der Grabgestaltung des aschkenasischen Judentums wurden in Mainz und Worms entwickelt und sollten für ganz Mitteleuropa maßgebend werden. Mittelalterlichen Schriftquellen zufolge reichte der Einzugsbereich [...] und Juden in den SchUM-Gemeinden. Noch heute ist der Friedhof in Mainz ein bedeutendes Ziel für Pilgerreisende. Von den im Mainzer Stadtgebiet bei Bauarbeiten wiederentdeckten mittelalterlichen Grabsteinen

Im späten Mittelalter hatten Verschwörungsmythen über Juden Konjunktur. In Wort und Bild wurde verbreitet, dass Juden mit aller nur denkbaren Gnadenlosigkeit Hostien schänden und zu Ostern rituell kleine [...] Im Jahr 1290 kam in Paris erstmals der Vorwurf auf, Juden würden Hostien schänden, erläutert Freitas. Nur acht Jahre später wurden Juden in Röttingen (Kreis Würzburg) beschuldigt, eine Hostie geschändet [...] gewesen wäre wie in Deutschland, beschloss er, hierher zu kommen. In das Land, in dem im späten Mittelalter antijüdische Legenden durch Drucke verbreitet wurden. In Eckhard Leuschner, Leiter des JM

antiken Städten des 6. und 5. Jh. v. Chr., Konversionszeugnisse von Juden im Mittelalter, Dokumente kirchlicher Armenfürsorge in Mittelalter und Früher Neuzeit, Akten aus Fürsorgeanstalten für Waisenkinder [...] Exklusion bedroht? Gab es erfolgreiche Inklusionsstrategien? Ermöglichte etwa die Konversion vom Judentum zum Christentum tatsächlich neue Zugehörigkeiten? Wie ist der Wandel, aber auch die Beharrlichkeit [...] Interviews mit russlanddeutschen Transmigranten. Hinzu kommen literarische Texte, in denen es mit Juden sowie als 'Zigeuner' stigmatisierten Sinti und Roma um zwei Gruppen 'interner Fremder' geht, die über

stattlichen Bauwerks belegen eindrucksvoll, welche Bedeutung Rothenburg im Mittelalter als eines der großen Zentren des Judentums in Süddeutschland hatte. Auch das unrühmliche Ende dieser Ära gehört zu un- [...] Rothenburg ob der Tauber eines der ältesten jüdischen Viertel in Süddeutschland. Die Stadt galt im Mittelalter als Zentrum jüdischer Gelehrsamkeit mit überre- gionaler Strahlkraft. Doch von der ersten Synagoge [...] dank archäologischer Untersuchungen wie diesen gelingt es uns, die Ge- schichte des europäischen Judentums um einen weiteren Mosaikstein zu ergänzen«, sagt Prof. Mathias Pfeil, Generalkonservator des Bayerischen

n und Wissenschaftler Antworten auf grundsätzliche Fragen zum mittelalterlich-jüdischen Speyer erhoffen: Wie tief lag das mittelalterliche Gelände zur Zeit der Erbauung der Mikwe? Reichte das Gelände der [...] laufenden interdisziplinären Untersuchungen an der Mauer des Judenhofs einen weiteren Baustein zur Erforschung des jüdischen Lebens im mittelalterlichen Speyer und tragen damit zur Präzisierung des Welterbeantrages [...] alpflege statt. Die untersuchte Mauer umgrenzt nach Süden den inmitten des Viertels gelegenen Judenhof, der mit den beiden Synagogen und der Mikwe das Zentrum des jüdischen Speyer bildete. Diese Monumente

die Ausgrabungen ist der Bau einer Unterkunft für Auszubildende auf der Fläche der ehemaligen Judengasse, wie der hessische Landesarchäologe Prof. Dr. Udo Recker vor Ort erläuterte. Die Zusammenarbeit [...] Zweiten Weltkrieg finden die Archäologinnen und Archäologen nicht nur die Überreste der ehemaligen Juden- und Klostergasse, wie Hausmauern und Pflasterbeläge, sondern erhalten auch zahlreiche Einblicke in [...] 1943 um 20:17 Uhr nie gekommen ist. Während die Kasseler Altstadt und somit auch die Gebäude der Judengasse weitestgehend in Schutt und Asche fielen, hat das zerbrechliche Hühnerei die Zerstörung unbeschadet

den hat, wurden Regeln zum Zusammenleben von Juden und Christen erlassen. Es muss also damals auf der Iberischen Halbinsel schon eine größere Anzahl Juden gegeben haben«, erläutert Dennis Graen – nur fehlten [...] Beweise. »Uns ist auch bekannt, dass es im Mittelalter eine jüdische Gemeinde unweit unserer Grabungsstätte in der Stadt Silves gab, die bis zur Vertreibung der Juden im Jahr 1497 existierte.« Im Sommer greifen [...] bisher noch nie jüdische Funde gemacht worden, erklärt der Jenaer Archäologe. In der Regel schrieben Juden im Römischen Reich dieser Zeit eher Latein, aus Angst vor Repressalien. Hebräisch, wie auf der gefundenen

In einem Kooperationsprojekt von Mittelalterlicher Geschichte (Prof. Dr. Lukas Clemens) und Geschichtlicher Landeskunde (Prof. Dr. Stephan Laux) werten Forscher das »Zins- und Hypothekenregister« aus und [...] die übrigen folgen in den kommenden Wochen. Dabei werden auch Themen wie »Kirche und Kapital«, »Die Juden in Trier« und »Die Pest in Trier« behandelt. Die Videodokumentation entstand in Kooperation