Zitates von Andrew Sherratt in Rahmen der Erläuterungen zu den „Schnurkeramischen Kulturen“ (Hoffmann 1999:335): „Die Schnurkeramiker überrollten die dort vorherrschenden Kulturen und prägten riesige

ungen gekennzeichnet, die mit der Ausbreitung der Trichterbecherkultur aus Nordeuropa, der Schnurkeramischen Kultur aus Osteuropa und der Glockenbecher-Kultur aus Westeuropa verbunden waren. »Dieses genetische [...] Sachsen-Anhalt. »Dass sich Populationswechsel zeigen, wenn gesamteuropäische Kulturphänomene wie Schnurkeramik und Glockenbecher expandieren, ist faszinierend und bestätigt ausgedehnte Interaktionen beider

immer wieder besiedelt wurde. Die Wissenschaftler stießen auf Siedlungsreste der Kultur mit Schnurkeramik (2.800 - 2.100 v.Chr.), der frühbronzezeitlichen Aunjetitzer Kultur (2.200 - 1.600 v.Chr.) und

geworden ist beispielsweise das bestens erhaltene Skelett aus einem 4500 Jahre alten Grab der Schnurkeramiker-Kultur. Mehrere Wochen durften auch Schülerinnen und Schüler unter der fachkundigen Aufsicht

Baalberger Kultur (4.000–3.400 v. Chr.) komplett freigelegt werden. Aus der Zeit der sogenannten Schnurkeramischen Kultur (ab ungefähr 2.800 v. Chr.) stammt ein astronomisch orientiertes Grabengeviert vor dem

Tieren aus der Zeit um 2600 vor Christus gefunden, die im Zusammenhang mit einer Siedlung der schnurkeramischen Kultur aus der späten Jungsteinzeit stehen. Sie waren durch die direkte Lage am auffälligen

Hinweis darauf, dass die Besiedlung des Platzes schon im Endneolithikum bzw. durch die Träger der Schnurkeramischen Kultur (2.800-2.200 v. Chr.) begann. In diesem Zusammenhang kommt den erneuten Ausgrabungen

Tonware bergen ließ. Letztere ist sehr qualitätvoll, mit Schnüren und Knubben verziert und zur Schnurkeramik zu zählen. Die Größe der Fundmenge spricht für eine intensive Nutzung dieses Areals in jener frühen

im heutigen Sachsen-Anhalt zwei Bevölkerungsgruppen, die der Glockenbecherleute und die der Schnurkeramiker, nebeneinander lebten. Sie waren genetisch verschieden und sprachen wohl auch unterschiedliche

an der Grabform der mitteldeutschen Bestattungsanlagen nachvollziehen. Ähnlich wie bei den schnurkeramischen Grabkammern wurde eine zeltförmige Holzkonstruktion errichtet, die darüber hinaus mit Schilf