das Alte und Neue Testament, das antike Judentum und das frühe Christentum sowie für die anderen antiken Kulturen? Textquelle für das rabbinische Judentum und das frühe Christentum Die biblischen [...] hichte des Judentums vom 3. Jahrhundert v.Chr. bis in die Zeit des beginnenden Christentums. Die Texte vom Toten Meer stammen aus einer Zeit, in der sich sowohl das rabbinische Judentum als auch das [...] das frühe Christentum entwickelt hat. Daher sind sie für die Verständigung zwischen Juden und Christen von zentraler Bedeutung, und ihre Erforschung trägt zu einem friedlichen Miteinander der abrahamitischen

und seine jüdische Magie im Besonderen. Juden sprachen und sprechen das "Höre Israel" im 3. Jahrhundert n. Chr. wie auch heute als zentrales Bekenntnis des Judentums. Sie betonen damit die Einheitlichkeit [...] nicht unweit von Halbturn gelegene Carnuntum. Seit dem Ende des 2. Jahrhunderts n. Chr. siedelten Juden in Pannonien und nahmen bis zum 4. Jahrhundert n. Chr. eine wichtige Rolle im Leben der Provinz ein [...] dazu, Dämonen abzuwehren. Wie andere antike Bevölkerungsgruppen des römischen Reichs führten auch Juden Krankheiten auf den Befall durch Dämonen zurück. Um sich vor Dämonen zu schützen, wurden Amulette

den hat, wurden Regeln zum Zusammenleben von Juden und Christen erlassen. Es muss also damals auf der Iberischen Halbinsel schon eine größere Anzahl Juden gegeben haben«, erläutert Dennis Graen – nur fehlten [...] bisher noch nie jüdische Funde gemacht worden, erklärt der Jenaer Archäologe. In der Regel schrieben Juden im Römischen Reich dieser Zeit eher Latein, aus Angst vor Repressalien. Hebräisch, wie auf der gefundenen [...] Gegend Spuren dafür gefunden haben, dass Römer – in diesem Fall wohl romanisierte Lusitanier – und Juden zusammenlebten«, sagt Dennis Graen. »Eher hätten wir das in einer Stadt vermutet.« Informationen

sei unterschätzt worden. Die Funde belegen unter anderem, wie stark die Wurzeln des Islam mit dem Judentum und Christentum verbunden sind. Prof. Yule leitete zwölf Jahre lang die Grabungen 130 Kilometer [...] der in der Hauptstadt Zafar 25.000 Einwohner lebten, fiel auch der Wandel vom Mehrgötterglaube zum Judentum und zum Christentum, der Islam gelangte erst in die Städte, als Himyar bereits untergegangen war [...] Hintergrund auf, etwa ein Siegelring mit aramäischer Inschrift. „Die Funde sind Hinweise, dass das Judentum in Altsüdarabien früher vertreten war, als man bisher dachte, wahrscheinlich schon vor dem 4. J

alpflege statt. Die untersuchte Mauer umgrenzt nach Süden den inmitten des Viertels gelegenen Judenhof, der mit den beiden Synagogen und der Mikwe das Zentrum des jüdischen Speyer bildete. Diese Monumente [...] Synagoge und der Mikwe weiter nach Süden? Stellt dann diese Mauer eine spätere Verkleinerung des Judenhofs dar? Tief in der Erde verborgen besitzt die Mauer sechs kleine spitzgeschlossene Nischen. Darunter [...] außergewöhnlichen Ritualbauten liefern die laufenden interdisziplinären Untersuchungen an der Mauer des Judenhofs einen weiteren Baustein zur Erforschung des jüdischen Lebens im mittelalterlichen Speyer und tragen

Exklusion bedroht? Gab es erfolgreiche Inklusionsstrategien? Ermöglichte etwa die Konversion vom Judentum zum Christentum tatsächlich neue Zugehörigkeiten? Wie ist der Wandel, aber auch die Beharrlichkeit [...] ungen von Fremdenvereinen in antiken Städten des 6. und 5. Jh. v. Chr., Konversionszeugnisse von Juden im Mittelalter, Dokumente kirchlicher Armenfürsorge in Mittelalter und Früher Neuzeit, Akten aus [...] Interviews mit russlanddeutschen Transmigranten. Hinzu kommen literarische Texte, in denen es mit Juden sowie als 'Zigeuner' stigmatisierten Sinti und Roma um zwei Gruppen 'interner Fremder' geht, die über

Fußboden eines Gewölbekellers im Hof des Fachwerkbaus Hoffnung 38. In unmittelbarer Nähe lag in der Judengasse die zu Beginn der 17. Jh. erbaute und 1938 zerstörte Synagoge. Errichtet ist die Mikwe aus zwei [...] z. B. vor jedem Sabbat aus. Nach Keramikfunden wurde die Mikwe spätestens im 18. Jh. aufgegeben. Juden waren in Schmalkalden spätestens seit dem frühen 14. Jh. in einiger Zahl wohnhaft. Nach den deuts

kam im 10. Jh. v. Chr. das Judentum nach Äthiopien, und wo ist die Bundeslade heute?" Die nun vorliegenden Ergebnisse weisen darauf hin, dass mit der Bundeslade und dem Judentum ein bis nach 600 n. Chr

stellt die Historikerin Prof Dr. Ina Ulrike Paul in ihrem Beitrag fest: »Lagardes Haltung zu ‚den Juden« radikalisierte sich vom pietistisch fundierten theologischen Antijudaismus der 1850er Jahre bis zu [...] war jemand, der sich als Wissenschaftler einen Namen gemacht hat, aber eben auch ein bekennender Judenfeind«, kommentiert der MMZ-Gründungsdirektor Prof. Dr. Julius Schoeps in seinem Geleitwort. »Gerade deswegen

n die Fundamente der Moschee beschädigt werden könnten. Schon 1996 hatten Ausgrabungen am für Juden und Muslime gleichermaßen religiös bedeutsamen Tempelberg schwere Proteste ausgelöst. Damals kamen