, die heute noch funktionieren würde. Dessen ungeachtet blieben viele Fragen offen. Die höchsten Götter auf der zentralen Tafel des offensichtlich hierarchischen Pantheons konnten keiner Kalenderfunktion [...] gegenüber befindet sich eine Tafel mit zwölf identischen männlichen Gottheiten, die als die zwölf Götter der Unterwelt verstanden werden. Tatsächlich interpretieren Archäologen die Unterweltbezüge von Kammer [...] Besuchern schützten. Solche Dämonen sind aus dem altbabylonischen Repertoire von Ištar als »löwenköpfige Götter« bekannt. Sie symbolisieren Liminalität, das heißt das Überschreiten einer Grenze in Raum und Zeit

sind sein Fachbereich. Oshima untersucht das Verhältnis der menschlichen Sünden zu den Strafen der Götter in den Schriften der babylonischen Weisheitsliteratur. Der japanische Forscher hat zu diesem Thema

Ausstellungen der Staatlichen Museen zu Berlin in den letzten Jahren und reiht sich nach "Die Geretteten Götter aus dem Palast vom Tell Halaf" und "Gesichter der Renaissance" in die Ausstellungen mit Besucherrekord

aufgefallen. Dafür hatte Augustus von seinem Privatsitz aus direkten Zugang zum Tempel des Apollo. Der Gott der schönen Künste war der persönliche Schutzgott von Augustus. In dem Heiligtum wurden Apollo, seine

»In diese Zeit, in der in der Hauptstadt Zafar 25.000 Einwohner lebten, fiel der Wandel vom Mehrgötterglaube zum Judentum und zum Christentum. Die Funde der Grabungen belegen unter anderem, wie stark die

Museumsalltag zu? Die Summerschool steht in engem Zusammenhang mit der Sonderausstellung "Bunte Götter. Die Farbigkeit antiker Skulptur", die noch bis 10. August 2014 im Rittersaal des Schlosses Hohentübingen

Diese Jenseitsführer oder Unterweltbücher sind illustrierte Texte, welche die nächtliche Fahrt des Sonnengottes durch die Unterwelt in ihrer zeitlichen Abfolge beschreiben. Die Sonnenuhr könnte somit die B

rischen Behandlung zu drei geschlossenen Wandabschnitten zusammengefügt, die überlebensgroße Götterfiguren zeigen. In ihrer Verbindung ägyptischer, hellenistischer und afrikanischer Stilelemente sind die

dem 3. Jahrhundert errichtet wurden, als der Libanon zum römischen Weltreich gehörte, waren den Göttern Juppiter, Mercur und Venus geweiht, die hier in orientalisch geprägten Varianten verehrt wurden.

Orakelpraxis der Griechen und der Kleinasiaten und PD Tanja Scheer (München) die Bedeutung der Götterbilder bei Griechen und Persern darstellen. Ziel dieses von der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau