ihren sozialen Status und vielleicht auch ihre Gruppenzugehörigkeit. Sie opferten ihre Dolche den Göttern oder nahmen sie selbst mit in ihr Grab, um auch nach dem Tod mit den Zeichen ihrer Macht ausgestattet

Menschengruppen errichtet werden konnte und für alle Beteiligten die Macht der Organisatoren oder ihrer Götter monumental darstellten. Onkolithische Bauten konnten dagegen ohne Weiteres auf der Basis von [...] griechischen Mythologie wird die Erfindung des Herdenwesens und der Bienenzucht den weisen Kureten, Götternachkommen und weisen Vorfahren aus dem Diktegebirge, zugeschrieben. Ob die Mythographen auch hier recht

Myrrhenterrasse! Führe das Heer auf dem Wasser und auf dem Lande!" (nämlich) um die Wunder aus dem Gottesland zu bringen ..." [27] So bezeichnet Richard Hennig die Puntfahrt der Hatschesput als "älteste [...] bezeichnet worden ist." [28] Den betreffenden Passus zitiert er folgendermaßen: "Ein Orakel des Gottes Ammon gebot alsbald auszuführen, was die Königin wünschte, und forderte "die Wege nach Punt zu e

gefährdet, da diese nicht gewillt waren, den wiederbelebten Staatskult mit Iuppiter an der Spitze der Götter und seinem wichtigsten Helfer Hercules anzuerkennen: Beide waren die Schutzgottheiten ihrer irdischen [...] des neuen Glaubens in die Einheit des Reiches einzubinden und sie zu ständigen Fürbitten an ihren Gott zum Wohle der Kaiser anzuhalten. Diokletian und seine Herrscherkollegen mußten daher ihre Regi

bergen (z.B. Moore), ist auch eine religiösen Interpretation als Opfergaben, beispielsweise an die Götter möglich. Üblicherweise setzen sich die oft sehr reichen Lausitzer Hortfunde aus Sicheln, Beilen

Architrav der Grabfassade zeigt die Sonnenscheibe mit der Darstellung von Skarabäus und widderköpfigem Gott, flankiert von je einer Figur des knienden Königs und den stehenden Göttinnen Isis (links) und Nephthys

antiker Musikkultur betrachtet, da sie ein hochentwickeltes Musikinstrument war, das sogar diversen Göttern als Attribut zugeordnet wurde. Sie war als Instrument für die Musikerziehung ebenso geschätzt wie

Gemeinschaft, ob tot oder lebendig, wahrgenommen haben. So waren sie auch zahlreich auf den geweihten Gottesackern zu finden. Ihre Gräber können sich durch eine gewendete Körperlage - meist Bauchlage, da war man

n zwei voneinander abweichende Definitionen. Zuallererst handelt es sich um eine „Erzählung von Göttern, Heroen u. a. Gestalten und Geschehnissen aus der vorgeschichtlichen Zeit", die einer Welt- bzw.

Noviziatshaus und Amtssitz des Provinzials des Ordens, dessen Begründer San Juan de Dios (Johannes von Gott) zum neuen Patron des Spitals wurde. Es hatte zwei Abteilungen: eine Abteilung mit 120 Betten für