zu findende Bezeichnung „Tritopatores“ ist abzulehnen, da sie auch für viele andere Gruppen von Göttern, Giganten, Dämonen oder Personifizierungen z. B. von Winden, verwendet wird. Es wird noch eine Reihe [...] rogramm 1947, 1-4. Buschor E., der Dreileibige, Athenische Mitteilungen 47, 1922, 53-60. Goette H. R. Athen – Attika – Megaris (Köln 1993). Gruben G., Die Tempel der Griechen4 (München 1986)

Wortes findet ein zunehmendes Interesse. Heute zweifelt niemand mehr, dass in der Antike nicht nur Götter, sondern Skulpturen aller Art und herausragende Bauten farbig gefasst waren. Über die „Art“ der Farben [...] hier Ordnung in die Bezeichnungen zu bringen, chemische Fehler (besonders in dem Katalog „Bunte Götter“, herausgegeben von V. Brinkmann und R. Wünsche) klar zu benennen und die modernen Untersuchungsm [...] Granulation. Eine antike Goldschmiedetechnik (Siena 1993). V. Brinkmann, R. Wünsche (Hrsg.), Bunte Götter. Die Farbigkeit antiker Skulptur. Katalog zur Ausstellung in der Skulpturhalle Basel3 11. August bis

geben die archäologisch zahlreich nachgewiesenen bildlichen und figürlichen Darstellungen der Planetengötter Mars, Merkur, Jupiter und Venus ebenso Aufschluss, wie eine kaum absehbare Vielfalt an Monds [...] Aratos (um 310 - um 245 v. Chr.)  beruht [18] . Die Handschrift enthält Darstellungen der Planetengötter, unter denen die Göttin Luna in einem von zwei Ochsen gezogenen Wagen dargestellt war [19] [...] Damenwelt. Abb. 18| Holzschnitt von Albrecht Dürer um 1500, der die Muttergottes auf einer Mondsichel sitzend darstellt Der Mond als Verkörperung eines weiblichen

für die bildende Kunst auf ihrem Höhepunkt eine Bronzestatue des Apollo, Schutzherr des Augustus und Gott der schönen Künste, aus Pompeji zu sehen. Prachtvoll gestaltete Silberbecher belegen das Niveau des

gebracht worden. Sie alle sind durch eine Gemeinsamkeit gekennzeichnet: ihr Begräbnis außerhalb des Gottesackers und damit ein Ausschluss aus der christlichen Gemeinschaft. Hierbei handelt es sich um eine p

, Heinz Fräßdorf 1785/86 fertigte Jüchtzer die Gruppe »Wer kauft die Liebesgötter«. Diese Amorettenhändlerinnen, dargestellt in den Antichità, finden mannigfach Widerspiegelung

Straußenjagd und eines Pharaos, dem Straußeneier überreicht werden. Zur Auschmückung zählten ferner Götterplastiken und Hieroglypheninschriften. Wie in Antwerpen wurden auch hier die Namen der Bauherrn und Architekten

Text heißt, das heißt bei einem Blutopfer, wie es die Maya-Könige erbringen mussten, um mit der Götterwelt in Kontakt treten zu können. Nach über 1300 Jahren, die der Kalkstein mit seinen

vor allem bei der Ausübung von Riten eine Bedeutung besaßen. Die Figuren verkörperten vermutlich Götter, Naturgeister, Talismane oder Fetische [18] . Die elementaren Eigenschaften der Gesellschaft

r Kleinkunst stellt einen König dar. Anfängliche Vermutungen, es handle sich um den einheimischen Gott Sebiumeker, wurden nach der Restaurierung durch Metallkonservatoren der Museumsinsel in Berlin nicht